Zagórna 10Kazanie biblijne, na podstawie Ewangelii Marka rozdział 16, wersety 15 i 16, wygłoszone 8 lutego 2026 roku w Pierwszym Zborze Kościoła Ewangelicznych Chrześcijan w Warszawie.
16:15 I rzekł im: Idąc na cały świat, głoście ewangelię wszystkiemu stworzeniu.
Mk 16:15-16
16:16 Kto uwierzy i ochrzczony zostanie, będzie zbawiony, ale kto nie uwierzy, będzie potępiony.
Kazanie biblijne, na podstawie Ewangelii Marka 6:6-13, wygłoszone w Kościele Ewangelicznych Chrześcijan Pierwszy Zbór w Warszawie.
6:6 I dziwił się ich niedowiarstwu. I obchodził okoliczne osiedla, i nauczał.
Mk 6:6-13
6:7 Potem wezwał dwunastu i począł ich wysyłać po dwóch, i dał im moc nad duchami nieczystymi.
6:8 I nakazał im, aby nic nie brali na drogę prócz laski – ani chleba, ani torby podróżnej, ani monety w trzosie,
6:9 Lecz by obuli sandały, a nie wdziewali dwu sukien.
6:10 I mówił do nich: Gdziekolwiek wejdziecie do domu, tam pozostańcie, aż do swego odejścia stamtąd.
6:11 A jeśliby w jakiejś miejscowości nie chciano was przyjąć ani słuchać, wyjdźcie stamtąd i otrząśnijcie proch z nóg waszych na świadectwo przeciwko nim.
6:12 A oni poszli i wzywali do upamiętania.
6:13 I wyganiali wiele demonów, i wielu chorych namaszczali olejem, i uzdrawiali.
Kazanie biblijne, na podstawie Ewangelii Marka 2:13-17, wygłoszone 2 lutego 2025 roku w Kościele Ewangelicznych Chrześcijan Pierwszy Zbór w Warszawie.
2:13 I wyszedł znów nad morze, i wszystek lud przychodził do niego, a On ich nauczał.
Mk 2:13-17
2:14 A gdy przechodził, ujrzał Lewiego, syna Alfeusza, siedzącego przy cle, i rzekł mu: Pójdź za mną. I wstał, i poszedł za nim.
2:15 A kiedy potem siedział przy stole w domu jego, siedziało z Jezusem i jego uczniami wielu celników i grzeszników, bo wielu ich było, którzy chodzili za nim.
2:16 A gdy uczeni w Piśmie spośród faryzeuszów widzieli, że je z grzesznikami i celnikami, rzekli do uczniów jego: Czemu je z celnikami i grzesznikami?
2:17 A Jezus, usłyszawszy to, rzekł im: Nie potrzebują zdrowi lekarza, lecz ci, co się źle mają; nie przyszedłem wzywać do upamiętania sprawiedliwych, lecz grzeszników.